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        40句古道,道盡儒家智慧

        來源: 時間:2019-11-02 10:44:14 次數:

                               40句古道,道盡儒家智慧


        四書是儒家經典著作,《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱,四書之名始于宋朝。


        今天就給大家整理了一下四書中最經典的句子,讓我們一起學習吧!
        《大學》


        1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。


        世上的事情都有它的次序,明白他們的先后順序,就可以借鑒事情的發展規律了。


        2、古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。


        古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行,就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修養自己的身心;想要修養自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意,就要豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。


        3、人靜而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。


        人在心靜了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才會聰慧,聰慧自會慧悟,能悟之后才能有所得。


        4、富潤屋,德潤身,心廣體胖。


        有錢的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心里寬暢,身體自然也安舒了。


        5、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。


        君子有個大原則,就是必須用忠誠信義來爭取民心,驕橫奢侈就會失去民心。


        6、茍日新,日日新,又日新。


        如果能夠一天新,就應保持天天新,新了還要更新。


        7、好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。


        喜好人們所厭惡的,厭惡人們所喜好的,這就叫做違背人的本性,災害必定會落到他的身上。


        8、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。


        創造財富有個大原則:生產的人多,消費的人少,創造得迅速,使用得舒緩,這樣國家財富就可以經常保持充足。

        《中庸》


        1、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。


        天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修養遵循道就叫做“教”。


        2、好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民。


        喜歡向別人請教,而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西,而宣揚人們的善行;善于把握事情的兩個極端,采用恰當的做法施行于人民。


        3、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。


        廣泛地學習知識,詳細地詢問事物發展的原因,慎重地加以思考,明確地辨別是非,踏實地去實踐。


        4、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。


        由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。


        5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。


        “中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍規律。


        6、君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣。


        君子依據中庸之道行事,有的人卻半途而廢,可是我卻不能中途中止。


        7、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。


        對上不抱怨老天,對下不責怪別人。所以,君子處在安全的地位而等待天命,小人則冒險以期僥幸成功。


        8、 好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。


        好學不倦就接近明智了,努力行善就接近仁義了,懂得恥辱就接近勇敢了。


        9、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。


        要廣博地學習,要審慎地詢問,要謹慎地思慮,要明晰地辨析,要篤實地履行。


        《論語》


        1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?


        學習知識而又能經常去復習、練習,不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來,不也是令人快樂的事么?


        2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?


        我每天多次地進行自我反省:為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識,是否用心認真地復習?


        3、巧言令色,鮮矣仁!


        花言巧語、假裝和善的臉色,這樣的人很少有仁德的!


        4、君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!


        君子致力于根本、根本的東西確立了,仁道也就產生了。孝順父母,敬愛兄長,就是行仁的根本吧!


        5、知之為知之,不知為不知,是知也。


        知道的就承認知道,不知道的就是不知道,這就是對待事物的正確態度。


        6、學而不思則罔,思而不學則殆。


        只讀書而不思考就會感到迷惘,無所收獲;只是思考而不讀書,有時就會空想,疑惑不解。


        7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。


        三十歲開始自立,四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十歲了解宇宙自然之理,六十歲時對別人所說的話能分清是非,七十歲便能隨心所欲、隨意而為,但一切行為都不會超越規矩準則的。


        8、君子喻于義,小人喻于利。


        君子曉得的是道義,小人懂得的是財利。


        9、朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。


        腐朽的木頭不可用以雕刻,腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。


        10、敏而好學,不恥下問。


        聰明而喜愛學習,向地位、學識不如自己的人請教,并不感到恥辱。


        11、三思而后行。


        每件事情都要經過多次考慮,然后才去行動。


        12、逝者如斯夫!不舍晝夜。


        消逝的時間,像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

        《孟子》


        1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。


        尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人的兒女。


        2、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。


        以人民的快樂為自己快樂的人,人民也會以他的快樂為自己的快樂;以人民憂愁為自己憂愁的人,人民也會以他的憂愁為憂愁。


        3、出于其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。


        他們產生在這個人群中,但遠遠超出了他們那一類,大大高出了他們那一群。自有人類以來,沒有比孔子更偉大的人了。


        4、人告之以有過,則喜。


        聽到別人指出自己的過錯,就感到高興。


        5、人告之以有過,則喜。


        聽到別人指出自己的過錯,就感到高興。


        6、善與人同,舍己從人,樂取于人以為善。


        對于行善,沒有別人和自己的區分,拋棄自己的不對,接受人家對的,非常快樂地吸取別人的優點來做好事。


        7、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。


        所以天將要把重大任務落到這個人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體饑餓,使他的身子窮困,并且使他的每一行為總是不能如意,借此來使他的內心震動,堅韌他的性情,增加他的才干。


        8、得道者多助,失道者寡助。


        行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就少。
        9、上有好者,下必有甚焉者矣。


        在上位的有什么愛好,在下面的人一定愛好得更加利害。


        10、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。


        父子之間要親愛,君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛但還要有內外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠信之德。


        11、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。


        富貴不能使我的思想迷亂,貧賤不能使我改變志向,威武不能使我節操屈服,這樣的人才稱得上大丈夫。


        12、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。


        魚是我所喜歡的,熊掌也是我所喜歡的,兩種東西不能同時擁有,就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的,義也是我所喜歡的,如果兩種東西不能同時擁有,就舍棄生命去取得大義。

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